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九月的京都，映现出一幅秋色斑斓之景，空气中弥漫着金秋特有的清凉，特别是清晨和傍晚之际，气温相较正午往往要低上七八个寒暑层次，晨起修行者纷纷披上了长袖道袍。众多修道之士依旧沉浸于书中：吸气时宛如巨鲸纳四海之水，一道肉眼可见的气息自咽喉向下，一路流淌至小腹四周，而吐气之时却又似春蚕吐丝般悠长不断，将胸腔内淤积的凡尘浊气尽数排出体外。
这便是胡里修炼了十余载的道门秘技——“吐息六法”。依照其师尊所说，此中蕴含了通向长生的秘密。
当东方第一抹晨光悄然自湖畔林端升起之时，胡里恰好将最后一口气吐尽，旋即深吸一口气，仿佛山涧中的灵蛇吸取天地精气一般，竟发出了“嗤嗤”之声。胡里只觉周身充斥着浓郁的地脉元气。
佛教讲究自我修炼，认为人的悟性、成就与修为皆源自个人的努力与慧根，历代得道高僧皆需以极大的毅力与智慧才能登峰造极。然而道教则盛行炼气士，追求羽化登仙，自古以来便衍生出诸多炼丹、炼气的方术。
正如胡里此刻汲取的那一缕初升晨曦，在道教修炼中具有举足轻重的地位，被称为东来紫气，又称为“日精”，对修道者的修炼裨益匪浅。
将那一口饱含日精的元气纳入腹中，胡里微微阖目，口中牙齿相互撞击七十二次，随后将满口津液分三次吞咽下去，这才重新睁开眼睛。
感受着体内流转不息的磅礴元气，胡里不由得回想起三年前首次吸收“日精”的情景，正是那次元气灌顶，他脑海中阻碍修炼的“识海封印”方才消散无踪，那份古老的传承悉数融入了他的身心。
如今胡里运用卜筮、观象、解梦之术，已然鲜少遭受元气反噬，但涉及到自身以及与其息息相关的人物与事态，卜算起来仍旧犹如雾里看花，颇为模糊不清。
“舒畅啊……”
胡里舒展开身躯，骨骼发出一阵阵“啪啪”脆响，双腿稍作活动，便开始演练拳法。他的拳路颇具五禽戏之韵，招式行云流水，与外家刚猛猛烈的修炼方式大相径庭。
晨练完毕，一个时辰的站桩修炼元气，一个时辰的拳法演练，待到胡里收功收架完毕时，已是辰时过半，接近早晨七点钟。
“又饿了……”
耳边响起肚子里传来的“咕咕”声，胡里不禁苦笑一声。
自从十五岁初次成功地引导灵力入体之后，每逢静桩修炼完毕，胡里总会感到一种难以抵挡的饥饿感，这
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