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姜友达细细品味大梵般若与太极玄清道的不同,慢慢陷入沉思……
姜友达可不像张小凡一样对着道、佛没有丝毫的了解。在上个世界姜友达不仅看过许多典道藏,还对佛经有着粗略的认识。虽然两个世界有着偏差,但大道归一,还是有着很多相似之处。
在姜友达看来,太极玄清道讲究共天地一息,身同自然,以身御自然造化,化为大威力。在静坐之下,放开心念禁制诸般烦恼,引天地灵气入体行大周天运转,借此与天地一息,进而感悟天地造化。
而大梵般若讲究的是修真炼气之时,务必要斩断自身与外界一切联系,体悟自性,即所谓:诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼、耳、鼻、舌、身意,无色、声、香、味、触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得。
用道家或佛门的说法说起来可能云里雾里的,但其实简单的说就是太极玄清道是引天地灵气入体沿经脉运行,以此锻炼稳固身体元气和内络经脉;而大梵般若却是入寂灭境界,闭塞全身意想行识,以己身为一世界,独见自性,以深心真元,固本培元。
……
不过,现在不是修炼的时候。姜友达虽然原先只看过一遍《诛仙》,对其中的细节早就忘了。但随着功力的日益增加,自己之前所经历、看过的东西如同背了无数遍一样,记得清清楚楚。
修真界正道三大门派之一焚香谷的镇谷奇珍──‘玄火鉴’现在落到两个狐妖手里;其中一个狐妖更是身受重伤;姜友达要是不将其弄到手里,还真是枉穿越了一回。
打定主意后,姜友达就往狐妖的居住地小池镇外黑石洞而去。
在大竹峰的几年里,姜友达早就把周围的地点弄清楚了,倒也不慎不知道路。在加上现在还早,应该没人抢夺玄火鉴,于是白天赶路,晚上就主修大梵般若,就这样悠哉悠哉不紧不慢的向着大致方向而去。
这一日,姜友达忽然感觉路上行人渐渐多了起来,凝目向前方望去,古道前头,却是有一个小镇,看去规模虽然不大,但可能是在这古道之上,人却是不少。只见镇口路旁,立着一块石碑,上边刻着“小池镇”三个字。
姜友达心中一阵欢喜,这几日风餐露宿的,虽然也过得去,但对于姜友达这个俗人来说,野食哪能和大餐相提并论?天地怎么能和被床同日而语?
姜友达信
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