第4章 第32集 (第1/2页)
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郭生白谈中医史断代
下面我说两个问题。关于中医史,关于中医史这个断代,我提一个意见,我老听着对于这个问题,众说不一,根据不足,中医到今天可以划一下,《内经》以前是一个时代,伤寒论出现,进入了另一个时代,21世纪,21世纪以后第三个时代。
第一个时代,《内经》是个什么时代?我认为是中医在认识大自然,认识生命的一个过程。我们看一看,翻一翻《内经》,是不是这个特点。我说的认识大自然,包括认识生命,就是中医在《内经》以前,是认识大自然认识生命的一个时代。到东汉,伤寒论的问世,伤寒杂病论问世,中医进入了一个方法系统的时代,发展了,这是一次最重要的发展。这一代发展的特点是方法系统,千万不要忘记系统,方法系统。因为伤寒论以前,我们在文物当中,发现的是病和方子,没有系统的方法,没有理论,没有系统的方法。到伤寒杂病论出现,方法有了系统,这是最伟大的一个进步一个发展。
但是伤寒杂病论,没有理论,因为没有理论,伤寒论以后众多的医学家,都在寻求中医的理论,出现了许多的流派。能够提出一个理论系统的有六家。我们是用辩证法来数,辩证法以外的,零金碎玉我们不做统计。所以出现了,理论的,用贬义词来说中医是芜杂,其实我不同意这个词,不是芜杂,是众说。芜杂,他说跟荒芜的杂草一样,你太贬低中医了吧?你这个没文化的小人。你怎么看不见大事呢,你起码是众说纷纭,莫衷一是这都可以。你要是行,你来一个,你又来不了,干嘛呀?人不能光会骂人,得会出主意。我说《伤寒论》后时代,大家,许多的医学家,在寻求中医的理论系统,形成了众说纷纭,莫衷一是,各守各自的门派。
清代温病学的出现,只是在方法系统,增添了一部分方法,那个理论也不是大法。他再说伤寒,他就说不了,他说伤寒,说不了温病,温病学家说伤寒,你说不了我们这个温病。这个伤寒学家,说你那个温病啊,就在我伤寒里头,争论了二三百年,今天21世纪,我们发现了人的生命系统,我们发展了理论,发展了方法。过去不能治的病,现在我们能治了,这是我们发展理论的一个结果。众多的理论,也就是说,众说纷纭的时代,不久就会过去了,这是我的看法。大家看,历史会证明,谁是谁非,谁也大不过历史。
我说《伤寒论》,《伤寒论》为什么说它是方法系统?
第一:什么是法?汗、吐、下、和、利小便、破血、排异,排异系
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